Santo Antônio de Pádua

Santo Antônio de Pádua é tão conhecido por seu nome de ordenação que chamá-lo pelo nome que recebeu no batismo parece estranho: Fernando de Bulhões e Taveira de Azevedo. Além disso, ele era português: nasceu em 1195, em Lisboa. De família muito rica e da nobreza, ingressou muito jovem na Ordem dos Cônegos Regulares de Santo Agostinho. Fez seus estudos filosóficos e teológicos em Coimbra e foi lá também que se ordenou sacerdote. Nesse tempo, ainda estava vivo Francisco de Assis, e os primeiros frades dirigidos por ele chegavam a Portugal, instalando ali um mosteiro.

Os franciscanos eram conhecidos por percorrer caminhos e estradas, de povoado em povoado, de cidade em cidade, vestidos com seus hábitos simples e vivendo em total pobreza. Esse trabalho já produzia mártires. No Marrocos, por exemplo, vários deles perderam a vida por causa da fé e seus corpos foram levados para Portugal, fato que impressionou muito o jovem Fernando. Empolgado com o estilo de vida e de trabalho dos franciscanos, que, diversamente dos outros frades, não viviam como eremitas, mas saiam pelo mundo pregando e evangelizando, resolveu também ir pregar no Marrocos. Entrou para a Ordem, vestiu o hábito dos franciscanos e tomou o nome de Antônio.

Entretanto seu destino não parecia ser o Marrocos. Mal chegou ao país, contraiu uma doença que o obrigou a voltar para Portugal. Aconteceu, porém, que o navio em que viajava foi envolvido por um tremendo vendaval, que empurrou a nave em direção à Itália. Antônio desembarcou na ilha da Sicília e de lá rumou para Assis, a fim de encontrar-se com seu inspirador e fundador da Ordem, Francisco. Com pouco tempo de convivência, transmitiu tanta segurança a ele que foi designado para lecionar teologia aos frades de Bolonha.

Com apenas vinte e seis anos de idade, foi eleito provincial dos franciscanos do norte da Itália. Antônio aceitou o cargo, mas não ficou nele por muito tempo. Seu desejo era pregar, e rumou pelos caminhos da Itália setentrional, praticando a caridade, catequizando o povo simples, dando assistência espiritual aos enfermos e excluídos e até mesmo organizando socialmente essas comunidades. Pregava contra as novas formas de corrupção nascidas do luxo e da avareza dos ricos e poderosos das cidades, onde se disseminaram filosofias heréticas. Ele viajou por muitas regiões da Itália e, por três anos, andou pelo Sul da França, principal foco dessas heresias.

Continuou vivendo para a pregação da palavra de Cristo até morrer, em 13 de junho de 1231, nas cercanias de Pádua, na Itália, com apenas trinta e seis anos de idade. Ali, foi sepultado numa magnífica basílica romana. Sua popularidade era tamanha que imediatamente seu sepulcro tornou-se meta de peregrinações que duram até nossos dias. São milhares os relatos de milagres e graças alcançadas rogando seu nome. Ele foi canonizado no ano seguinte ao de sua morte pelo papa Gregório IX.

Na Itália e no Brasil, por exemplo, ele é venerado por ajudar a arranjar casamentos e encontrar coisas perdidas. Há também uma forma de caridade denominada "Pão de Santo Antonio", que copia as atitudes do santo em favor dos pobres e famintos. No Brasil, ele é comemorado numa das festas mais alegres e populares, estando entre as três maiores das chamadas festas juninas. No ano de 1946, foi proclamado doutor da Igreja pelo papa Pio XII.

São Lino: o segundo papa da Igreja

São Lino foi o segundo Papa da Igreja Católica, portanto, o primeiro sucessor de São Pedro na Sé apostólica, de quem pessoalmente recebeu o poder das chaves para guiar o rebanho de Cristo. Nasceu na localidade de Volterra, na Toscana, Itália.
Considerando suas grandes virtudes como defensor da fé nos trabalhos apostólicos, seu zêlo ardentíssimo desenvolvia claramente a causa da Santa Igreja, principalmente no tempo que mais furiosa andava a perseguição. Além disto, enfrentou a feitiçaria e as primeiras chamas de heresia, que já tentavam se infiltrar no seio da Igreja para adulterar os preceitos da Religião de Cristo. Sagrou sacerdotes em duas ordenações e nomeou os primeiros quinze bispos, transmitindo a eles, com sua autoridade divina, os poderes apostólicos do clero católico nascente. Além de prescrever diversas outras normas fundamentais, estabeleceu, mediante decreto, que as mulheres, para entrarem na igreja, deveriam cobrir a cabeça com véu.
Antes, porém, que fosse eleito Papa, trabalhava pela salvação das almas ao lado de São Pedro, de quem era grande colaborador. Tanto foi assim que dele mesmo recebeu a missão de pregar na Gália (hoje França), a fim de levar a luz da fé às nações pagãs. Chegando àquelas terras, estabeleceu-se em Becanson, capital de Franco Condado. Graças ao apoio que tinha do tribuno Onósio, principal magistrado que tinha por missão lutar pelas causas do povo, São Lino acabou transformando-se em um homem público, exercendo preponderante papel junto à população. Em pouco tempo tornou-se um líder influente, de grande capacidade intelectual. Dada as circunstâncias, aproveitou o terreno para plantar as sementes da verdadeira Religião, mesmo sabendo que os obstáculos, dificuldades e perseguições seriam inevitáveis. Por conseguinte, empreendeu intenso esforço para afastar o povo da idolatria e da adoração de deuses estranhos. Seus discursos eram duros, porém, verdadeiros e por isso, não tardou que acabasse sendo violentamente escorraçado da cidade. Era uma figura extremamente incômoda e inconveniente aos líderes pagãos, que diante da persuasão junto ao povo, temiam a perda de seu espaço.
Em sua última prática na cidade de Becanson, São Lino criticou e repreendeu veementemente os idólatras, feiticeiros renomados e diversos pagãos, que ofereciam sacrifícios aos seu ídolos e seus deuses. "Cessai", disse o santo, "cessai de render adoração a tão vis criaturas". Os líderes presentes, percebendo que estavam prestes a cair em descrédito pela força de sua palavra, gritaram ao povo, dizendo que as insolências sacrílegas proferidas por Lino, iriam provocar a ira dos deuses e caso lhe dessem ouvidos, sério castigo se precipitaria sobre o povo. Continuando a esbravejar, incitaram o povo, que acabou investindo contra o santo mediante golpes, tendo sido expulso da cidade completamente ferido e também abandonado, até mesmo por aqueles que sempre o apoiaram. Dali retornou para Roma, onde permaneceu até ser escolhido como sucessor de São Pedro. As sementes que deixou para trás, germinaram com grande vigor, tanto que passaria a ser venerado pelo povo, tempos depois, em sua primeira Sede Episcopal de Becanson.
Reza a tradição que antes de ser crucificado, São Pedro ao transmitir-lhe a sucessão Papal, disse-lhe: "Tu és Pedro!", em alusão às palavras do Divino Mestre, quando lhe conferiu a primazia no governo da Igreja: "Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mt 16, 18).
Seu nome figura como uma das mais nobres vítimas das perseguições da Igreja primitiva. Exerceu o seu pontificado na mais intensa magnitude apostólica, desbravando terrenos pagãos e derrubando a idolatria, feitiçaria e todo o tipo de influência maligna que tentava estabelecer-se em território sagrado.
Foram-lhe atribuídos milagres e diversas curas, dentre as quais a da filha do cônsul Saturnino, considerada endemoninhada. E foi justamente o ingrato Saturnino quem proferiu sua sentença de morte. Diz-se que, influenciado pelos sacerdotes dos falsos ídolos, ordenou que São Lino fosse decapitado, fato consumado no dia 23 de setembro do ano 79.
Seu corpo acha repouso ao lado do príncipe dos Apóstolos, tendo a Igreja o incluído no catálogo dos Santos Mártires.

Fonte: http://www.paginaoriente.com/

O que é Pentecostes?

É a palavra grega que significa “qüinquagésimo”, porque esta festa era celebrada 50 dias após a Páscoa (Lv 23.15,16). Chamada em hebraico de “shavuot”, plural de “shavua”, significa “semana”, mas é também conhecida como a Festa das Primícias, pois coincidia com o fim da colheita de trigo. O nome “Festa de Pentecoste” ficou assim conhecido, por ser realizada no qüinquagésimo dia após a Páscoa.

4.2 “Reunidos no mesmo lugar” (At 2.1)

Havia quase 120 discípulos, incluindo as corajosas e heróicas pessoas anônimas que tiveram participação efetiva na obra de Deus (At 1.15). O local era o cenáculo, em Jerusalém (At 1.13), onde perseveravam “unanimemente em oração e súplica” (At 1.14). À luz do contexto, “reunidos no mesmo lugar” fala da unanimidade de propósito, esperando a promessa do Pai.

Fonte: www.cleofas.com.br

A origem da festa de CORPUS CHRISTI

No ano de 1263 um padre da Boemia, Alemanha, que tinha dúvidas sobre a presença real de Jesus na Eucaristia, presenciou um milagre.

Durante uma viagem que fazia à Itália, celebrou a Missa no túmulo de Santa Cristina na cidade de Bolsena. No momento da consagração viu escorrer sangue da Hóstia Consagrada banhando o corporal. O sacerdote impressionado, correu até a cidade de Orvieto, onde morava o Papa Urbano IV, que enviou a Bolsena um bispo para ter a certeza do ocorrido e levar até ele o tecido ensangüentado.

Não suportando a espera, o Pontífice foi ao encontro do Bispo para ver o corporal e eles se encontraram na ponte do sol.

Em 11 de agosto de 1264, o Papa Urbano IV proclamou a bula "Transiturus", que instituía para todo o cristianismo a Festa de Corpus Christi, Algumas semanas antes de pronunciar este importante ato, no dia 19 de julho, o Papa junto com alguns cardeais e uma multidão de fiéis, fizeram uma solene procissão pelas ruas da cidade levando o corporal manchado de Sangue. Esta foi a primeira procissão de Corpus Christi.

A Festa ganhou projeção somente 50 anos mais tarde com o Decreto do Papa Clemente V, mas ainda nesta época as procissões realizadas com o Santíssimo Sacramento como fazemos hoje, não existiam, elas vieram com o tempo, e nasceram da piedade popular. Mais do que a origem histórica, a Igreja alerta para o grande significado teológico desta festa, ressaltado a partir do Concilio Vaticano II.

Na reportagem de amanhã, o sentido da Adoração Eucarística e porque o pão e o vinho foram escolhidos por Cristo para ser seu Corpo e Sangue.

Fonte: www.cançãonova.com

Qual é o Significado de Rosa de Saron?

Saron era um lugar onde eram cultivadas as belas rosas do mundo, então faz-se essa comparação a Jesus Cristo, a rosa de Saron, pois eram rosas desejadas, caríssimas e de beleza inigualáveis.



Fonte: www.cleofas.com.br

O que é coroinha?

Coroinha(do latim menino do coro) é uma criança ou adolescente, geralmente do sexo masculino, que auxilia os sacerdotesnas funções do altar.Em 1994, o papa João Paulo II autorizou que meninas também servissem ao altar; a Encíclica Redemptionis sacramentum prevê essa circunstância. Atualmente, em algumas paróquias a função de coroinha é permitida também às meninas, mas sua autorização deve provir do Ordinário local.No Brasil, confunde-se "coroinha" com "acólito, todavia, coroinha não é um ministro instituído, isto é, ordenado pelo Bispo, característica do acólito.Origem do termoNão há concordância. Há os que dizem que termo coroinha vem da antiga celebração da Santa Missa, em que partes do ritual eram cantadas em coro. Ocasionalmente, alguns dos meninos do coro eram solicitados para auxiliar os padres no altar, donde lhes foi dado o nome coroinhas. Outros que a origem do nome se deve ao fato de que os clérigos recebiam a tonsura quando ordenados - símbolo de pobreza e submissão ao Cristo. Era a raspagem do cabelo no cimo da cabeça em forma de coroa. Alguns coroinhas recebiam também uma pequena tonsura chamada "coroa", daí o nome.Há a tentativa de não usar o nome de acólito para o coroinha para evitar a confusão entre as funções de cada um:Coroinha (ou acólito extraordinário) - jovem que auxilia nas funções litúrgicas no altar e nas paraliturgias. Acólito- umas das Ordens menores anteriores ao Diaconato e ao Presbiterado. Além de auxiliar no Presbitério e nas paraliturgias também coloca e retira o Santíssimo Sacramento do cibório, píxide ou ostensório durante a cerimônia de Adoração ao Santíssimo Sacramento.

As vestes litúrgicas do coroinha em geral seguem alguns padrões:Batina de cor vermelha, branca, marrom ou bordô, com sobrepeliz branca;Túnica branca.Padroeirodos coroinhas é São Tarcísio, jovem mártir romano dos primeiros séculos da Era Cristã. Alguns consideram também Santa Maria Goretti como padroeira das meninas coroinhas. E há também uma corrente que atribui modernamente a São Domingos Sávio (também padroeiro dos adolescentes) o título de padroeiro dos coroinhas.

fonte: www.wikipedia.org

Por que só fazemos o sinal da cruz com a mão direita e nunca com a esquerda?

A Igreja não obriga a fazer o sinal com a mão direita, a Igreja optou por esta opção, porque a maioria das pessoas são destras, caso você seja canhoto poderá fazer com a mão esquerda, assim também caso você esteja com algum problema na mão direita, também poderá fazer com a esquerda.

Prof.Felipe Aquino

PODEMOS USAR PIERCING E FAZER TATUAGEM?

Muitos têm-nos perguntado sobre tatuagem e piercing. Os médicos, especialmente os dermatologistas, chamam a atenção para o perigo de transmitirem por tal via doenças graves como as hepatites e até mesmo a AIDS. Isto acontece porque freqüentemente os que realizam o piercing, a tatuagem ou a automutilação do corpo, às vezes não tomam as necessárias cautelas higiênicas: verifica-se que um adolescente em cada cinco é assim contagiado, ao passo que as adolescentes são duas vezes mais afetadas. Os piercings costumam ser fixados em partes do corpo muito impróprias: na língua, umbigo, nariz, sombrancelhas, ou até mesmo nos órgãos genitais. Seis ou sete anéis fixados através do pavilhão da orelha podem acarretar necrose da cartilagem. Do ponto de vista ético, a prática dos piercings e afins só pode ser rejeitada, pois contribui para afetar negativamente o corpo e a saúde dos usuários. A lei de Deus manda preservar a vida. Talvez alguém veja nessas modas a maneira de se proclamar membro de alguma facção ou discípulo de um grande mestre, mas sabemos que o fim não justifica os meios. A integridade corporal e a saúde não devem ser sacrificadas a modismos inconsistentes. Os pais devem orientar os filhos no sentido de viver segundo uma escala de valores acima de modismos e modelos exóticos e extravagantes, que prejudicam o autêntico desenvolvimento físico e moral dos adolescentes. A Revista Época, (n. 567, 30 março 2009, pg. 104/105) trouxe uma longa matéria sobre a tatuagem mostrando os seus perigos. Afirma a matéria que “as pessoas se cansam da tatuagem com a mudança de idade e de vida. A tatuagem da moda enjoa rápido; especialmente o nome da namorada, quando o namoro termina. Nos EUA a Academia de Dermatologia calcula que 70% dos tatuados se arrependem uma década depois”. A Revista afirma que o tratamento para retirar a tatuagem é doloroso e caro, a laser. “Era como se uma agulha fervendo tocasse minhas costas” (Lenita Frare). Para apagar a tatuagem terá de passar por cinco sessões de laser de cinco minutos ao longo de seis meses no mínimo com intervalos de 30 dias entre a sessões. Durante o tratamento Lenita não poderá tomar sol e deverá usar pomadas anti-inflamatórias. Diz a matéria que o empresário Luiz Felipe Carvalho, de 24 anos deve gastar R$10.000,00 para se livrar da tatuagem. “As pessoas que querem trocar de tatuagem, não apenas apagar, diz o dermatologista Cláudio Roncatti, um dos diretores da Sociedade Brasileira de Laser. O número de seus pacientes vem crescendo com a demanda crescente de arrependidos. “Uma sessão de laser custa R$300,00; algumas tatuagens demandam dois anos de sessões, uma por mês. “Na maioria dos casos fica um borrão no lugar da tatuagem”, diz o dermatologista Alexandre Fillipo. Ele atende 30 pessoas por mês que querem apagar a tatuagem”. No campo social nota-se que as tatuagens pesadas são muito usadas por jovens ligados ao rock pesado, crime, drogas, etc. Muitas vezes são pactos, consagrações, que são celebradas até com as forças do mal e das trevas. Aí então, piorou. A Bíblia proibia no Antigo Testamento toda forma de tatuagem porque eram usadas em formas de consagração a ídolos dos pagãos. Lv 21, 5 – “Os sacerdotes não rasparão a cabeça, nem os lados de sua barba, e não farão incisões em sua carne”. Lv 19,28 - “Não fareis incisões na vossa carne por um morto, nem fareis figura alguma no vosso corpo. Eu sou o Senhor”. Dt 14, 1 - “Vós sois os filhos do Senhor, vosso Deus. Não vos fareis incisões, e não cortareis o cabelo pela frente em honra de um morto”. As tatuagens têm sua origem no mundo das magias e do esoterismo. A magia é uma artimanha que pretende forçar poderes superiores ou a própria Divindade a agir segundo a intenção do mago, e só ele, conheceria os meios para tal. O costume das tribos pagãs mais primitivas da África, ou da Polinésia, de tatuarem o próprio corpo, sempre causou horror aos povos civilizados. Além dos seus significados fetichistas, a tatuagem deforma o corpo de modo contrário à própria natureza humana, tornando-o feio e por vezes repugnante. Por exemplo, um dos métodos de tatuagem japonês era o tebori, que utilizava hastes de bambu, madeira ou marfim, e até 12 agulhas simultaneamente, e servia para marcar o corpo de criminosos, como punição. É usado como identificação pelos mafiosos daquele país.


Prof. Felipe Aquino
Site: www.cleofas.com.br

God Tube

Ei povo santo!! A Paz de Jesus!!!
Hoje, eu estava navegando pela net, procurando conteúdos pro nosso blog, e derrepente eu me deparei com esse site: www.godtube.com
Eu fiquei de boca aberta!! O site é bom d+!!!
Assim como tem o youtube, com vídeos de todos os "níveis", existe o God Tube, que só tem vídeos de conteúdo católico!
Serio, e não é só oração não gente, tem vídeoclipe, com músicas muuuuito boas, montagens, piadas, tudo com muuuuito bom gosto!!!
Então gente, tá esperando o que? vai lá dar uma olhada, e depois deixe seu comentário do que achou do site...

Ah, só um detalhe, o site é todo em inglês, mas nada que o google tradutor não possa te ajudar...

Fiquem com Deus!!!

A missa assistida pela TV tem valor sacramental?

A Missa assistida pela TV não tem valor sacramental, apenas espiritual; o sacramento só é valido ao vivo, com a participação presente do fiel.

Jesus Cristo ressuscitou e está vivo. Por que, então, continuamos a ver Jesus Cristo morto na cruz?

Em outras palavras: por que não apenas a cruz e por que ainda o crucifixo? Desde o início do cristianismo, a cruz é um símbolo forte de nossa fé. Ela nos lembra o madeiro sobre o qual Jesus Cristo, nosso Salvador, deu Sua vida por nós, derramou Seu sangue, abraçando, em seu imenso amor, o sacrifício da morte na cruz. A árvore da morte transformou-se em árvore da vida. Ela é motivo de esperança para toda a humanidade purificada do pecado. A cruz tornou-se troféu de vitória. Por isso, encontramos a cruz nas igrejas, nas casas, nos cumes das montanhas, no peito das pessoas. Ela está conosco nas horas de alegria e nas de tristeza.Nós mesmos fomos marcados, na celebração do batismo, pela cruz traçada em nossa frente, e todo dia fazemos o sinal-da-cruz num gesto acompanhado da invocação das três pessoas da Santíssima Trindade.E por que não colocar sobre esse madeiro que representa Jesus crucificado a pessoa de Jesus, com seu corpo dilacerado pelos padecimentos, torturado em agonia ou mesmo morto?É claro que nós, cristãos, cremos que Jesus “ressuscitou ao terceiro dia” e sabemos que agora está vivo, triunfante, junto do Pai, ao mesmo tempo em que está junto de sua comunidade e dos que crêem nele.A tradição cristã reconhece, de longa data, o valor pedagógico e psicológico das imagens como suportes para a nossa comunidade. Olhando, de fato, para o crucificado, somos movidos a buscar o arrependimento e a conversão. Aprendemos a ver os “crucificados” que estão à nossa volta, também mergulhados na injustiça e na dor. Recebemos força para ser fortes e confiantes nas horas amargas em que nos deparamos com a cruz. Por isso, o Concílio de Nicéia II diz: “Quanto mais os fiéis contemplarem essas representações, mais serão levados a se recordar dos modelos originais e importantes da fé...”.

No mundo em que vivemos, parece sobremaneira necessário reforçar a presença de sinais ou símbolos religiosos, tão ausentes de nosso mundo secularizado. Sejam a Cruz e o Crucificado inspiração do amor que Deus tem ainda para com esta humanidade para a qual deu seu Filho, a fim de salvá-la

O que significa a palavra Quaresma?

O nome Quaresma vem da contração da palavra latina “quadragésima”, referente ao quadragésimo dia que encerrava esse período.

O número quarenta tem um simbolismo próprio na tradição bíblica e, resumidamente, evoca um grande período de tempo. A duração de quarenta dias rememora os “quarenta anos” de peregrinação dos hebreus no deserto por Jesus, entre o seu batismo e o começo da sua vida pública. E a métrica simbólica esse número marca o calendário católico, seus dias santos e os feriados do ano civil. Os domingos não fazem parte da Quaresma e não são contados. Na prática, a Quaresma estende-se por quarenta e seis dias.

Fonte: Guia de Curiosidades Católicas, VOZES - Folhinha do Sagrado Coração de Jesus

Nossa Padroeira

Oi gente de Deus!! A paz!!
Mais um post quentinho, e hoje vamos conhecer melhor a história da nossa querida padroeira, Nossa Senhora do Porto da Eterna Salvação.



A invocação de Nossa Senhora do Porto, conforme publicações no assunto, parece ter sido iniciada por volta do ano 500, numa cidade à beira mar, na França e, de lá, foi levada para outros lugares, especialmente para cidades e povoados portuários de diversos países. Assim, a confiança na proteção de Nossa Senhora, com esse título, chegou a Portugal e cruzou os mares em direção ao Brasil.

Provavelmente, existem outras paróquias, tanto no Brasil quanto na Europa, cuja titular é Nossa Senhora do Porto; contudo, a única cidade onde a padroeira é invocada sob o título inédito de Nossa Senhora do Porto da Eterna Salvação parece ser Andrelândia, que, a bem da verdade, nao é cidade litoranêa, pois localiza-se no interior de Minas Gerais.

Historicamente, a capela dedicada a Nossa Senhora do Porto (da Eterna Salvação) de Andrelândia foi construída a partir de 1749, a pedido do fundador da cidade, André da Silveira, português de berço, juntamente com outros moradores do lugar. Naquela época, a região era conhecida apenas pelas indicações "Turvo Grande e Pequeno" - nomes dos dois rios que cortam o município, entre os quais erigiu-se a capela.

A imagem da Padroeira, que hoje se encontra no altar-mor da igreja matriz, tem as seguintes características físicas: representa a Virgem Maria Mãe, alta e magra, com tez clara e feições européias, de pé, em posição majestosa. Olhos direcionados para frente, num ponto não muito distante, com o Menino Jesus sentado em seu braço esquerdo e voltado para frente, em apresentação.

O Menino, com apenas alguns panos cobrindo-lhe do abdome até os joelhos, fixa o olhar num ponto mais próximo, abaixo, à direita. A Virgem veste uma túnica longa, de cor creme, permitindo-lhe aparecer apenas as mãos e a ponta dos pés descalços. Por cima, um manto espesso, que vai até o chão, em azul-fino, cobre-lhe a cabeça por sobre um véu de tonalidade mais clara, deixando parte dos cabelos à vista. Esse manto tem, além do azul, motivos florais em ouro, espalhados em toda a sua extensão, e uma faixa larga, em cores invertidas, fazendo o contorno de sua barra. O avesso é vermelho-salmão. Na parte da frente, o manto foi suspenso com o braço esquerdo, para servir de colo ao Menino Jesus. Com a mão direita, ela apóia o Filho, como para evitar que se incline para frente. Analisando a projeção dinâmica da estátua, tem-se a clara idéia de que a Virgem não está apenas mostrando o Filho, mas, oferecendo-O. Ambos são ornados de coroa cupular prateada, encimada por uma cruz.

A imagem, que tem 1,30 m de altura, está apoiada em um pedestal quadrangular de 40 cm de altura, trabalhado em estilo rococó, tambem de madeira, na cor branca, com detalhes em ouro.

Em 1999, mais exatamente do dia 31 de maio a 12 de agosto, a imagem da padroeira, pela primeira vez, esteve fora da cidade, tendo sido levada a um restaurador em São João del Rei, que recuperou as partes carcomidas por cupins e recobrou-lhe as cores originais de encarnação que, conforme registros, deve ter oitenta anos. A propósito, o restaurador confirmou ter retirado tres camadas de tinta até atingir as cores originais e que a escultura é toda em pinus europeu, uma madeira comum, não muito resistente ao ataque de cupins, mas, considerada nobre e bem superior ao pinus americano.

Na paróquia, não existe documento algum que esclareça acerca da chegada da imagem da Padroeira em Andrelândia. Acredita-se, porém, que houve uma imagem menor, de cujo destino não se tem notícia e que, de acordo com a tradição oral, a imagem atual foi encomendada por Militão Honório de Carvalho, antigo proprietário da Fazendas das Bicas, e que essa imagem, trazida de Portugal, chegou em Andrelândia no dia 10 de julho de 1881.